行為經(jīng)濟(jì)學(xué)是作為實(shí)用的經(jīng)濟(jì)學(xué),它將行為分析理論與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律、心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)科學(xué)有機(jī)結(jié)合起來,以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)學(xué)模型中的錯誤或遺漏,進(jìn)而修正主流經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于人的理性、自利、完全信息、效用最大化及偏好一致基本假設(shè)的不足。
確定效應(yīng)
所謂確定效應(yīng)(certainty effect),就是在確定的好處(收益)和“賭一把”之間,做一個抉擇,多數(shù)人會選擇確定的好處。用一個詞形容就是“見好就收”,用一句話打比方就是“二鳥在林,不如一鳥在手”,正所謂落袋為安。
讓我們來做這樣一個實(shí)驗(yàn)。
A.你一定能賺30000元。
B.你有80%可能賺40000元,20%可能性什么也得不到。
你會選擇哪一個呢?
實(shí)驗(yàn)結(jié)果是,大部分人都選擇A。
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“理性人”這時會跳出來批判:選擇A是錯的,因?yàn)?0000×80%=32000,期望值要大于30000。
這個實(shí)驗(yàn)結(jié)果是對“原理1”的印證:大多數(shù)人處于收益狀態(tài)時,往往小心翼翼、厭惡風(fēng)險、喜歡見好就收,害怕失去已有的利潤。卡尼曼和特韋斯基稱為“確定效應(yīng)”(certainty effect),即處于收益狀態(tài)時,大部分人都是風(fēng)險厭惡者。
“確定效應(yīng)”表現(xiàn)在投資上就是投資者有強(qiáng)烈的獲利了結(jié)傾向,喜歡將正在賺錢的股票賣出。
反射效應(yīng)
面對兩種損害,你是會選擇躲避呢,還是勇往直前?
當(dāng)一個人在面對兩種都損失的抉擇時,會激起他的冒險精神。在確定的壞處(損失)和“賭一把”之間,做一個抉擇,多數(shù)人會選擇“賭一把”,這叫“反射效應(yīng)”。用一句話概括就是“兩害相權(quán)取其輕”。
讓我們來做這樣一個實(shí)驗(yàn)。
A.你一定會賠30000元。
B.你有80%可能賠40000元,20%可能不賠錢。
你會選擇哪一個呢?投票結(jié)果是,只有少數(shù)人情愿“花錢消災(zāi)”選擇A,大部分人愿意和命運(yùn)抗一抗,選擇B。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“理性人”會跳出來說,兩害相權(quán)取其輕,所以選B是錯的,因?yàn)椋?40000)×80%=-32000,風(fēng)險要大于-30000元?,F(xiàn)實(shí)是,多數(shù)人處于虧損狀態(tài)時,會極不甘心,寧愿承受更大的風(fēng)險來賭一把。也就是說,處于損失預(yù)期時,大多數(shù)人變得甘冒風(fēng)險??崧吞仨f斯基稱為“反射效應(yīng)”(reflectioneffect)?!胺瓷湫?yīng)”是非理性的,表現(xiàn)在股市上就是喜歡將賠錢的股票繼續(xù)持有下去。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)證實(shí),投資者持有虧損股票的時間遠(yuǎn)長于持有獲利
股票。投資者長期持有的股票多數(shù)是不愿意“割肉”而留下的“套牢”股票。
損失規(guī)避
如何理解“損失規(guī)避”?用一句話打比方,就是“白撿的100元所帶來的快樂,難以抵消丟失100元所帶來的痛苦”。
前景理論最重要也是最有用的發(fā)現(xiàn)之一是:當(dāng)我們做有關(guān)收益和有關(guān)損失的決策時表現(xiàn)出的不對稱性。對此,就連傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的堅(jiān)定捍衛(wèi)者 保羅·薩繆爾森,也不得不承認(rèn):“增加100元收入所帶來的效用,小于失去100元所帶來的效用。”這其實(shí)是前景理論的第3個原理,即“損失規(guī)避”(loss aversion):大多數(shù)人對損失和獲得的敏感程度不對稱,面對損失的痛苦感要大大超過面對獲得的快樂感。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過一個賭局驗(yàn)
證了這一論斷。假設(shè)有這樣一個賭博游戲,投一枚均勻的硬幣,正面為贏,反面為輸。如果贏了可以獲得50000元,輸了失去50000元。請問你是否愿意賭一把?請做出你的選擇。A.愿意B.不愿意從整體上來說,這個賭局輸贏的可能性相同,就是說這個游戲的結(jié)果期望值為零,是絕對公平的賭局。你會選擇參與這個賭局嗎?
但大量類似實(shí)驗(yàn)的結(jié)果證明,多數(shù)人不愿意玩這個游戲。為什么人們會做出這樣的選擇呢?這個現(xiàn)象同樣可以用損失規(guī)避效應(yīng)解釋,雖然出現(xiàn)正反面的概率是相同的,但是人們對“失”比對“得”敏感。想到可能會輸?shù)?0000元,這種不舒服的程度超過了想到有同樣可能贏來50000元的快樂。
由于人們對損失要比對相同數(shù)量的收益敏感得多,因此即使股票賬戶有漲有跌,人們也會更加頻繁地為每日的損失而痛苦,最終將股票拋掉。一般人因?yàn)檫@種“損失規(guī)避”(loss aversion),會放棄本可以獲利的投資。
迷戀小概率
買彩票是賭自己會走運(yùn),買保險是賭自己會倒霉。這是兩種很少發(fā)生的事件,但人們卻十分熱衷。前景理論還揭示了一個奇特現(xiàn)象,即人類具有強(qiáng)調(diào)小概率事件的傾向。何謂小概率事件?就是幾乎不可能發(fā)生的事件。比如天上掉餡餅,這就是個小概率事件。掉的是餡餅固然好,但如果掉下來的不是餡餅而是陷阱呢?當(dāng)然也屬于小概率事件。
面對小概率的贏利,多數(shù)人是風(fēng)險喜好者。面對小概率的損失,多數(shù)人是風(fēng)險厭惡者。事實(shí)上,很多人都買過彩票,雖然贏錢可能微乎其微,你的錢99.99%的可能支持福利事業(yè)和體育事業(yè)了,可還是有人心存僥幸搏小概率事件。同時,很多人都買過保險,雖然倒霉的概率非常小,可還是想規(guī)避這個風(fēng)險。人們的這種傾向,是保險公司經(jīng)營下去的心理學(xué)基礎(chǔ)。在小概率事件面前人類對風(fēng)險的態(tài)度是矛盾的,一個人可以是風(fēng)險喜好者,同時又是風(fēng)險厭惡者。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)無法解釋這個現(xiàn)象。小概率事件的另一個名字叫運(yùn)氣。僥幸,就是企求好運(yùn),邀天之幸??鬃雍芊锤羞@種事,他說:“小人行險以僥幸?!鼻f子認(rèn)為孔子是個“燈下黑”,他借盜跖之口評價孔子:“妄作孝弟,而僥幸于封侯富貴者也?!睂π「怕适录拿詰?,連圣人也不能免俗。前景理論指出,在風(fēng)險和收益面前,人的“心是偏的”。在涉及收益時,我們是風(fēng)險的喜好者,但涉及損失時,我們卻是風(fēng)險厭惡者。但涉及小概率事件時,風(fēng)險偏好又會發(fā)生離奇的轉(zhuǎn)變。所以,人們并不是風(fēng)險厭惡者,他們在他們認(rèn)為合適的情況下非常樂意賭一把。歸根結(jié)底,人們真正憎恨的是損失,而不是風(fēng)險。
這種損失厭惡而不是風(fēng)險厭惡的情形,在股市中常常見到。比如,我們持有一只股票,在高點(diǎn)沒有拋出,然后一路下跌,進(jìn)入了徹徹底底的下降通道,這時的明智之舉應(yīng)是拋出該股票,而交易費(fèi)用與預(yù)期的損失相比,是微不足道的。捫心自問,如果持有現(xiàn)金,還會不會買這只股票?你很可能不會再買吧,那為什么不能賣掉它買別的更好的股票呢?也許,賣了它后損失就成了“事實(shí)”吧。
基本結(jié)論
1,大多數(shù)人在面臨獲利的時候是風(fēng)險規(guī)避的;
2,大多數(shù)人在面臨損失的時候是風(fēng)險喜好的;
3,大多數(shù)人對得失的判斷往往根據(jù)參考點(diǎn)決定
簡言之,人在面臨獲利時,不愿冒風(fēng)險;而在面臨損失時,人人都成了冒險家。而損失和獲利是相對于參照點(diǎn)而言的,改變評價事物時的參照點(diǎn),就會改變對風(fēng)險的態(tài)度。
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